Los sobrinos que encarnan la lucha generacional,
- son los nuevos ejemplares de hombres, jóvenes, asociados en grupo-
(“mejores son dos que uno, porque si uno cayere ¿quién lo levantara?”
“Un haz de varillas no presto se rompe” Eclesiastés)-
representan al moderno pensamiento colectivo, a la gestalt, a la realización social antes que individual.Ellos son tres y a la vez uno. Hablan una frase dividiéndose las palabras.
Así: A.-“Suena la alarma... B.- ... y el tío debe... C.- estar dormido”.
Estos sobrinos relegados por el pensamiento ególatra
son los que despiertan al sonar de la alarma.
Son los que se preocupan de apagar el fuego anónimamente,
son los que piensan en la obra y, por último,
son los que tratan de ayudar al Otro.
Ellos “tienen” y por eso se les da el mejor carro de bomberos.
El pato Donald “no tiene”. Por eso mismo se le va quitando.
Al final ni siquiera puede apagar el fuego que hay en él mismo.
Este fuego interior pide agua, ¿qué significa esto?
Pasemos al Koan 42. “
La mujer sale de su concentración”.
Una mujer cae en concentración junto a Buda.
Otros santos se quejan porque ella merece este honor de estar junto al Buda.
Ese les dice que la saquen de su meditación. Ninguno puede.
Llama al buda a “Ignorancia”.
Este se acerca a la mujer, hace su sonar sus dedos
y ella se despierta inmediatamente.
El contenido es muy claro:
ni la ciencia no la discusión ni la investigación pueden dar el Satori.
Sólo la Ignorancia, sin forma, lo encuentra.
Houang-Po dice en su “Esencia de la ley que se transmite por el espíritu”:
“Incluso si todas las divinidades pasan sobre las arenas del Ganges, estas no son felices.
Incluso si todos los corderos,
insectos y hormigas pasan hollándolas con sus pies,
las arenas no se encolerizan.
Las arenas no desean ni envidian tesoros maravillosos y perfumes refinados.
Las arenas tampoco odian las carroñas ni las basuras malolientes.
"Este espíritu es el espíritu sin conciencia".
Textos sacados de "
El Pato Donald y el budismo zen" de Jodorowsky.